17k小说网 >> 个性化>> 情感小说 >> 踏乡记之叹流水兮 [书号2860139]
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《踏乡记之叹流水兮》 谁家翁媪/著, 本章共4847字, 更新于: 2019-04-16 06:42

中国画,简称“国画”,是我国传统造型艺术之一。

国画在古代没有确定的名称,一般称之为丹青。国画主要用毛笔、软笔或手指,把颜料或墨色画在帛或宣纸上的一种绘画形式,是“琴棋书画”四艺之一。

中国画有人物、山水、花鸟和界画等分类;有工笔、写意、勾勒、设色、水墨等技法形式;有中堂、条幅、卷轴、扇面、册页、长卷、斗方和屏风等表现形式。

【一】《古玩店》对联

刘基欣然和纪绪来到了街上的古玩书画店。

这家古玩店的店面不算太大,店外的门面也没有过多的装饰,门店的两边有一副对联——

揽天下百世精品,

阅世间众生万象。

走进店内,眼前豁然一亮,店的内外让人感觉绝然不同。

正对门口的是一件两米多高的木制屏风,上面雕刻着精美的花纹,一看就知价值不菲。

绕过屏风,环顾四周,更有些让人目瞪口呆的感觉。

店铺两侧的墙边摆放着红木的货架,架子上面摆放着大大小小的陶瓷制品,店铺中央放着一墩石器,看起来有些像水缸又有些像喝酒用的杯具。奇怪的是石器内只养了两条金鱼,一红一黑……

看到这儿,纪绪感觉到这里的店主真是好笑,偌大的缸内怎么只养了一红一黑两条鱼?但刘基明白这其中的奥妙,他朝纪绪笑了笑,提醒道:“你,可要当心了。”

目视店铺的正前方,左右各有两根红木柱子,就像庙宇寺院中的那样,两根柱子上分别挂了一刀一剑。左边的柱子上挂的是一把木制黑色的大刀,刀有一米来长,上面还挂着一颗绿色的玉石坠件;而右边的柱子上却挂着一把铜钱剑,那些长有铜锈的铜钱被一根根红线串成利剑的形状,剑长一尺左右,两样饰物虽然没有那些真刀真剑那么锋利,但其工艺却是无以伦比的。

再看两根圆柱中间摆放着一张香案,香案正中不知摆放着什么东西,半尺来高用红布盖着,前面放着几盘水果。

店主笑眯眯地迎了上来,他是一位六十多岁的老者,看起来很儒雅,“两位公子有何需求?”

纪绪说道:“想寻一幅上等的字画,不知老先生可有?”

老店主说道:“那你可算来对地方了,我这当代书画四大名家[赵孟頫、吴镇、黄公望和王蒙四人。]的作品都有,两位稍坐片刻,老朽去去就来。”说着老者走入内室。

就在老店主进去找画的空当,刘基顺手抄起一本天文书,翻看了起来。对于书籍,刘基有过目不忘的本领。

不一会儿,老者抱着画走了出来,看到刘基在聚精会神地看书,便说:“公子若是喜欢,这本书便送给你了。”

刘基回应道:“书已经在我的胸中了,要书何用?”

老者不信,便拿过书来验证,果不其然,随即对眼前这个年轻人肃然起敬了起来。老者放下书,对刘基说:“这是赵孟頫和王蒙的,你们先看着,我再去找其他两位的。”

这三幅画一幅是赵孟頫的《鹊华秋色图》,其余两幅是王蒙的《青卞隐居图》和《春山读书图》。

纪绪打开了字画,问刘基真假,刘基鉴定着,评价着……

不一会儿,老者又捧出了三幅,一幅是黄公望的《九峰雪霁图》,另两幅是吴镇的《双桧平远图》和《渔父图》。刘基问了一下价格,老者一一作了答复,纪绪觉得档次不够。

刘基问老者:“老先生,你是否可以把你的镇店之宝拿出来,让晚生一饱眼福?”

老者摇了摇头说:“老朽的镇店之物,不是字画,乃汉玉也。”

刘基肯定地说:“老先生此言差矣,你有一副字画是稀世珍宝,只是你不敢明示小生而已。”老者面色一惊。

刘基接着说道:“老先生大可放心,购得此物只是小生喜爱,不会明示他人,更不会告知他人在何处所得。”

老者想了想,小声耳语道:“老朽确有一物,待老朽取来一观。”

纪绪惊奇地看着刘基,小声问道:“仁兄怎么知道他这里有稀世之宝?”

“每个店都有稀世之物,但越是‘稀罕之物’越是异道而来。所以,若不是诚信之人,店主一般不会明示。”刘基笑了笑,又道,“开端兄,刚才进门时,你没发现香案上供着的是什么?”

“什么?我还真没注意。”

“是装画轴的盒子,放什么贵重物的盒子还需要供奉在香案上?定是镇宅之宝嘛!”

纪绪频频点头表示赞许……

【二】《汴宋竹枝词》李于潢.诗

廉纤细雨不成珠,

终古寒烟锁绿芜。

髡柳数行鸦万点,

清明谁写上河图。

过了好大一会儿,古玩店的老板从里屋抱出了一个长条的红木盒子,打开了盒子是一个锦缎做得布袋,解开了丝锦绳系着的袋口,老板便戴好手套,小心翼翼地从里面拿出一幅长卷出来。

老板也不言语,只是饶有斯文地做着这些动作。他炫耀般的瞅了纪绪和刘基一眼,便徐徐打开了手中的长卷,只见——

“小溪旁边的大路上一溜骆驼队,远远的从东北方向汴京城走来,五匹毛驴负重累累,前面的马夫把领头的牲畜赶向拐弯处的桥上,后面的驮夫用马鞭驱赶着向前走……”

纪绪惊叫起来:“《清明上河图》!”

老者捋髯而笑。

纪绪指着画中的一群人说道:“看,这支队伍像是清明扫墓归来的。”

刘基纠正道:“单凭清明二字,就说这只队伍是扫墓归来是不妥的,我认为是接亲娶妻活动的队伍。”

老者点头表示赞同。

再看此画——

“茶馆边的一家农舍饲养着两头牛,虽然就在附近发生了一件如此惊天动地的大事,但两头牛却无动于衷,它们还是悠哉悠哉地反刍着;远处田地里的禾苗在茁壮成长着,农夫们正在为禾苗浇水施肥……”

【三】《柳园驿》李于潢.诗

此日登车始,长途路杳漫。

云添鸦背重,云裹马蹄寒。

三人都缄默了,在聚精会神地欣赏着画面,生怕谁一出声,就会惊吓着画面上的人物似的——

“南边一家,小两口正在出行。他雇佣了两头牲口及驮夫,还有一个脚夫挑着他俩出行所需物品,徐徐向东南方向走去。

茶馆前街道正对面有一个酒家,因为不经营早点,所以才迟迟地撑起招揽顾客的旗幡。酒店就开在散装货运码头上,生意自然很兴隆,只是还不到饭点,所以店里还没有客人。

酒家与茶馆之间的街道中间,有一个正在喊一位卜卦算命的先生,可能要他测算一下什么事情:是婚姻、家庭还是生意?算卦先生听到来了生意,轻快的脚步足可见他的喜悦之情。

往街里边看过去,包子店的掌柜与一位挑担买卖人正在谈事情,仿佛能听到他们的对话:明天还要点什么油盐酱醋和什么时候结帐之类的话。”

【四】《柳园驿》李于潢.诗

古戍藏髡柳,

危桥泻急湍。

望中茅店近,

镫火出檐端。

[髡kūn修剪树枝]

老者顺着画面,从右向左徐徐展开着——

“再过去几家店铺,就是主干道汴梁大道了。主干道两边店铺林立、车水马龙。南边紧靠深水港湾,就是这风水宝地的货码头与货运栈了。有好几艘船只停泊在港湾里,依次装卸着货物。

在这一、二百年树龄的大树枝叶缝隙中,可以看到粗大的帆桅及绳索,也应是六、七十吨左右排水量的大船了。

码头上货主正在清点要发往某地的货物,码头掌柜的在把运来的货物堆码起来,准备根据运货地点远近,适时安排装卸。

几个码头扛大包的正在把装有粮食之类的麻袋扛下船;船仓里有人正在翻仓倒柜,似乎能听到从船上传出给人把麻袋上肩时的劳动号子声。

站在货栈前面的船老大,像是刚吃过饭正要上船;半路中又遇见了一个熟人,心中记挂着赶路行船,但又不能怠慢了熟人;在急切中与之寒暄家常,最后抱拳行礼告辞;这时脚步早己转向,急奔上船去的样子己超然若现……”

纪绪是越看越喜欢。

刘基问老店主:“不知老先生想多少金相让?”

老者坚定地说:“一千五百金。”

刘基爽快地答复:“一千五百两银子倒还可以接受……”

老者打断他的话说:“不,我说的是一千五百两金子。”

刘基拉着纪绪出了门,在大门口商议起来。

刘基说:“这画我看了,是真品,一千五百两黄金也不算太贵。”

纪绪为难地说:“可是我朋友只给了我一万两银票[当时合计1250两黄金],我也不知道他疏通的关系是否重要,是否可以借贷给他购买?”

其实,无论纪绪把谎撒的如何圆满,都瞒不过刘基的眼睛,他知道纪绪买画是为自己科考来疏通关系的,但他也不说破,转而对纪绪说:“我们进去,就以一万两银子购得,否则,我们再另寻它物如何?”

“好吧!”

他俩又转身回到了店里。

刘基对老者说:“老先生,我特别喜欢这幅画,但我这只有一万两银子,不知老先生是否可以相让?”

老先生坚定地摇了摇头。

刘基继续做工作:“稀罕之物,应赠予有缘之人,而不应在乎钱之多少。小生在先生处见得此画,说明与画有缘,更与先生有缘。小生喜欢此画,也研究颇多。此画是张择端在北宋建中靖国元年[1101年]所作,当时就被送入御府。

此画并非只是简单的描绘北宋时期,都城东京[今河南开封]的日常生活和汴河两岸的自然风光。而是张择端以画曲谏,提出对城防、安全、交通等诸多社会问题的忧虑。”

刘基指着画中望火楼说:“张择端画了望火楼,但楼上却无一人观望。更夸张的是,望火楼下的两排兵营被改作了饭馆。比消防缺失更可怕的是城防的涣散。

画中,城墙上下没有一个守卫,土墙上面也没有任何城防工事,连射箭的城垛也没有。原本应该是有重兵把守的城防机构所在的位置,居然是一家商铺,老板正在验货,账房在记账。

从画面上看,整个汴京正沉浸在浓厚的商贸气氛中,完全是一座不设防的都城。这不是张择端的有意设计,而是真实地反映了宋徽宗时期,日渐衰败的军事力量和日趋淡漠的防范意识。”

刘基继续说道:“画卷中有很多船,其中大量的是运粮的私家船。表面看来这是一种商贸兴隆的景象,实则反映出当时政府的一项重要失误——宋徽宗将大量运粮的官船用去运送花石纲,使得粮食运送出现问题。私船趁机而入,并渐渐把持住了整个城市的粮食市场,进而操控粮食价格。”

刘基指着画中的“城门边”说:“税务官指着麻包说出了一个想要的数字,引起货主们的不满,一车夫急得张大了嘴嚷嚷了起来,吵声之高,惊动了城楼上的更夫向下张望。北宋的冗税制度激发了官民之间的对立情绪,这一场景说明当时紧张的官民关系。”

老店主和纪绪随着刘基的手指听着他讲解。

刘基说:“画中有两处出现渎文悲剧,车夫把被废黜的旧党书写的大字屏风当作苫布,包裹着旧党人的其他书籍文字装上串车,奉主人之命推到郊外销毁。反映了当时政治斗争的残酷和对文化艺术的破坏程度。

卷尾,画家描绘了一个惊险的场面——两辆四拉马车急转飞驰,横冲直撞,路人尚未来得及躲闪……

你看,这里还出现临时性的侵街现象。在城门口有富人占道,举行杀黄羊祭路神送客的情景。足见城市管理之混乱,随意性泛滥。”

【五】《汴宋竹枝词》李于潢.诗

天宫地上说湖头,

未必杭州胜汁州。

若付临安盲女唱,

杭人应起故乡愁。

刘基说:“张择端欲通过《清明上河图》向宋徽宗展现一些社会顽疾。遗憾的是,宋徽宗迷恋精绘祥瑞和吉兆,他看出《清明上河图》的画中用意,不愿收藏,只在卷首题五签,并加盖双龙小印[已佚]。就将其赏赐出去。靖康之变后,《清明上河图》卷入金人地区。”

“较早用诗题跋的是金代的张公药。”刘基指着画中跋诗:

“通衢车马正喧阗,是宣和第几年;当日翰林呈画本,承平风物正堪传;水门东去接隋渠,井邑鱼鳞比不如;老氏从来戒盈满,故知今日变邱墟;楚拖吴樯万里舡,桥南桥北好风烟;换回一晌繁华梦,箫鼓楼台若个边。

诗中既有对张择端当时声名未传的感叹,也有对沧桑变化、繁华如梦的社会现实的思考。诗句流畅上口,可吟可诵。”

刘基指着另外的题诗说:“金人王磵和张世积的跋诗各为一首七律。

王磵的诗云:

歌楼酒市满烟花,溢郭阗城百万家;谁遣荒凉成野草,维垣专政是奸邪;两侨无日绝江舡,十里笙歌邑屋连;极目如今尽禾黍,却开图本看风烟。

诗人抒发了自己的见解,把宋代繁华不再的原因归结为奸臣当政。

张世积的诗云:

画桥虹卧汴河渠,两岸风烟天下无;满眼而今皆瓦砾,人犹时复得玑珠;繁华梦断两桥空,唯有悠悠汴水东;谁识当年图画日,万家帘幕翠烟中。

诗中用对比的手法,提醒人们汲取历史教训,通过上下努力,可以使珠玑复得,繁华之梦成真。”

老店主对刘基越加欣赏了起来,因为他通过刘基的解说,了解了好多他都不知道的知识。

刘基叙述着此画的传承:“南宋景定元年[1260年],元朝建立后,《清明上河图》被收入秘府。为官匠装池者以赝本偷换出宫。售予某贵官,中途又为保管人偷售给他人,从此便不知所终……”刘基话风一转说“但小生不知此画如何会到你的手中?”

老者看刘基对此画确实研究颇多,也怕刘基去官府告发,便说道:“我也是为他人代卖,卖主本就要一万两银子,我为了成全你俩的美事,我一文不取,以你出之价,送与你啦!”

纪绪连忙称谢说:“多谢老先生成全。”赶紧付了银两,抱着“宝贝”回了会馆。

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